"Good Morning Vietnam". I

¿Qué pudo llevar a un hombre a querer sentir el calor de un Dios o una Diosa? ¿Por qué extraña razón aceptaba como un niño el regazo de una divinidad que le diera un sentido a su vida?
Aferrarse a lo divino y lo sagrado, buscar un resquicio de esperanza. A Tom sólo le quedaba ese consuelo…

Así fue como lo encontraron los monjes de Cao Dai, tirado en el suelo a la entrada del Templo durante una noche bochornosa; llorando amargamente, suplicando a Dios o a una Diosa, daba lo mismo. Y como algo que quedara impreso en la historia de la Pagoda del Pilar Único lo recogieron, como gorrioncillo mal herido y lo llevaron al altar.
Nunca antes occidental había pisado suelo sagrado; nunca antes novicio, monje, iniciado o hermano que no fuera vietnamita se había postrado ante el “Ojo". Pero aquella noche “El Americano” entraba en el Templo dejando un reguero de sangre negra a su paso y no hubo creyente que pudiera evitar que Tom se postrara ante la deidad del Pilar Único.

Cuenta un acólito joven con sonrisa maliciosa que Tom está entre los presentes y todo aquel que visita la Pagoda intenta vislumbrarlo, tocarlo, venerarlo, porque dicen que es el hermano más devoto y consagrado a la oración y las lenguas del lugar le otorgan dones curativos y todo aquel que es tocado por él, por “El Americano”, sana enseguida de sus heridas.

Yo no fui menos que otros y entre monjes y visitantes intenté ver unos ojos occidentales ataviado con ropajes coloridos, pero nadie hasta el momento ha logrado verlo en plenitud y todos deben conformarse con la leyenda del Templo de Cao Dai, donde el misticismo electrifica el tiempo y el espacio.
Pero la historia de Tom es más simple y humana que la leyenda de su penitencia, es quizá la vida de muchos y la existencia de todos; son nuestros errores indulgentes, nuestra juventud desmedida, es el arrepentimiento y la calma, es el desasosiego y el descanso.

Tom Ritscher, nacido y criado en los campos de Texas, conducido y dirigido en sus pensamientos por una tierra árida e ingrata, resabiada con el mundo, egocentrizada en sus creencias, subió al monte para caer al vacío y hoy es un ser humano y comparte su esperanza con aquellos que no volvieron a la Edad de Piedra.

“Un monje gira su cabeza y me mira, creo distinguir un pelo rubio y unos ojos azules, pero la frugalidad ha sido excesiva. Aun recuerdo su sonrisa, que fue lo que más impregnó mi mente, una sonrisa de paz y tranquilidad…”
Como el mismo Caodaismo, en el que se combinan el Budismo, el Confucianismo, el Taoísmo, el Islam, el Cristianismo y el Espiritualismo Autóctono Vietnamita, ascendiendo a una “Alta Torre”, Ton encontró el descanso y la comprensión en su palacio personal. Subió su torre, hermandad de religiones, respeto y tolerancia, imperando sobre la incomprensión y la desesperanza.

Caminar por los pasillos del Templo de Cao Dai, mirar cara a cara y directamente a los ojos de un monje anciano que reposa placenteramente antes de las celebraciones matinales; esculpirme en la arquitectura y en sus relieves, embeberme de la oración y de la música que suena de fondo en un vaivén embriagador, contemplar manos entrelazadas, diagnosticarse con miradas profundas conectadas con el “yo”, excitarse de pasión, de emoción. Anduve en Cao Dai y hoy conozco algo más del alma humana…